Kurdistan Portal

Sein Buch basiert neben dem Studium der religiösen Texte auf eigenen Kenntnissen und Erfahrungen sowie auf Befragungen yezidischer Gelehrter. Das Werk von Issa ist somit eine wichtige Selbstdarstellung und ein Beitrag zum Verständnis einer noch wenig erforschten Religion.

@ Dûrket:

Weitere Veranstaltungen werden hier rechtzeitig bekannt gegeben. Falls Du an Deinem Ort einen Workshop haben möchtest, melde das Interesse bitte beim "road manager" an. e-mail: 3517-655@online.de Dann schaun wir mal, was machbar ist, aber wie alte Sozialdemokraten wissen: Wo ein Willy ist, da ist ein Weg! Vorab soviel: Am 16.2. wird es eine Veranstaltung in Celle geben, Kontakt:  http://www.yeziden-celle.de/index.php?id=120&tx_ttnews/ , am 17.2. in Oldenburg (Mala Êzîdiya, Eidechstenstr. 19, Oldenburg-Kreyenbrück) und voraussichtlich am 13.3. in Gießen. 17. - 23.3. hat Ch. Issa Urlaub, da können noch Termine bestellt werden, und irgendwann dazwischen gibt es auch was in Berlin.

Frage an Radio Eriwan: "Was ist eine Massenbestellung?"
Radio Eriwan antwortet: "Im Prinzip jede Bestellung. Denn Masse ist immer relativ". Aber bei der obigen e-mail Adresse erreichst Du auch den "Reisenden Bücherboten".

Ich hoffe, dass ich Deine Neugier befriedigen konnte.

Ich würde mir vom Buch nicht vieles erhoffen, es basiert sich alles auf Selbsterfahrung & Kenntnisse, für einen Außenstehenden, wäre das Buch sehr empfehlenswert. Dennoch sollte man wissen, dass es alles aus *Selbsterfahrung  basiert, was nicht heißen soll, dass alles der Realität bzw. denn Fakten entspricht.
*(Da das Êzdîtum, sprachlich weiter geleiten wurde, hat sich mit der Zeit einiges geändert bzw. hinzugefügt.)

Bericht zur Vorstellung des Buches von Chaukeddin Issa im Hause der GfbV

Am Samstag, den 02. Februar 2008 fand im Victor-Gollancz-Haus der Gesellschaft für bedrohte Völker die Vorstellung des Buches „Das Yezidentum – Religion und Leben“ von Chaukeddin Issa statt. Die Veranstaltung wurde von der Gruppe yezidischer Studenten aus Göttingen mit freundlicher Unterstützung der GfbV organisiert und verwirklicht.

Die Veranstaltung war mit ca. 30 Besuchern, darunter viele Yeziden – auch andere Interessierte waren anwesend – gut besucht und kann demnach als Erfolg gewertet werden. Besonders erfreulich war vor allem die Anwesenheit von Frau Irina Wießner, die in Vertretung ihres verstorbenen Mannes, Pr. Dr. Dr. Gernot Wießner, vor Ort war und zum 75. Geburtstag ihres Mannes einen Blumenstrauß von Dr. Khanna Omarkhali entgegen nahm.

Der Autor Chaukeddin Issa wurde von Karl G. Mund und Frau Gisela Priess, die beide an dem Buch mitgewirkt haben, begleitet und unterstützt.

Nach dem Begrüßungswort durch Dr. Kamal Sido, dem Nahostreferenten der GfbV, hat Herr Issa in einem sehr lebendigen und abwechslungsreichen und sicheren Vortrag über die Idee und Entstehung des Buches referiert und einige Passagen ausführlicher angesprochen.

Im Anschluss an den Vortrag gab es eine rege Frage- bzw. Diskussionsstunde zum Buch. In der wurden unter anderem Themen behandelt wie…

Sheikh Adi und seine Herkunft – War er Kurde, Yezide, Araber oder Moslem?
Integration der Yeziden in der Diaspora
„Strafe“ bei den Yeziden bei „Austritt“ aus der Religionsgemeinschaft
Methodik (wissenschaftliche Methoden, Sprache etc.)

Der Autor trug engagiert seine These vor, dass seiner Erkenntnis nach an der ethnischen Zugehörigkeit des Reformators Sheikh Adi zur kurdischen Nation nicht gezweifelt werden könne. Er leitete dies aus zumindest einem eindeutigigen Qewl-Text her

Chaukeddin Issa stellte aber auch fest, dass in der öffentlichen Wahrnehmung des Yezidentums im Laufe des vergangenen Jahres Aspekte in den Vordergrund gerückt wurden, die mit der religiösen Basis des Yezidentums wenig bis gar nichts zu tun haben. Dazu gehört besonders die Frage der „Bestrafung“ bei Verletzung religiöser Vorschriften.

Frau Irina Wießner fügte – auch mit Hinweis auf die Arbeit ihres 1999 verstorbenen Gatten – hinzu, dass Endogamie in vielen Religionen üblich und die „Exkommunikation“ in christlichen Kirchen bis ins 20. Jahrhundert ausgiebig geübt worden sei. Aber auch hier gilt, dass der Ausschluss aus der Religionsgemeinschaft zwar allein der Religionsgemeinschaft obliegt, darüber hinausgehende Sanktionen jedoch nicht mehr.

Karl G. Mund betonte, dass in Deutschland im Zusammenhang mit der Integration der Yeziden die Kenntnis der religiösen Inhalte wichtig sei, damit Verstöße gegen die Gesetze dieses Landes nicht fälschlicherweise mit angeblichen religiösen Geboten entschuldigt werden können.

Einige Diskusionsteilnehmer waren leider nicht bereit zu solchen inhaltlichen Fragen Stellung zu nehmen oder dem besseren Verständnis dienende Fragen zu stellen. Dadurch kamen die anwesenden nicht-yezidischen StudentInnen mit ihren Fragen nicht ausreichend zum Zuge

Bei allen Diskussionspunkten konnte die Runde Standpunkte klären, auch wenn sich nicht in jedem Falle eine Übereinstimmung der Ansichten erzielen ließ. Jedoch wurde die Methodik im Buch nach Meinung des Berichterstatters zu Unrecht kritisiert. Der Autor hat von Beginn an betont, dass sich das Buch, wie die Widmung eindeutig erkennen lässt, nicht in erster Linie an ein akademisches Publikum wende, sondern für „die yezidische Jugend“ die zentralen Themen der yezidischen Religion anreißen und erläutern solle. In diesem Sinne war die Veranstaltung hilfreich für die LeserInnen.


Cihan Acar

Göttingen, 3. Februar 2008

Sheikh Adi und seine Herkunft – War er Kurde, Yezide, Araber oder Moslem?

Der Autor trug engagiert seine These vor, dass seiner Erkenntnis nach an der ethnischen Zugehörigkeit des Reformators Sheikh Adi zur kurdischen Nation nicht gezweifelt werden könne. Er leitete dies aus zumindest einem eindeutigigen Qewl-Text her

„Strafe“ bei den Yeziden bei „Austritt“ aus der Religionsgemeinschaft

Chaukeddin Issa sowie seine anwesenden Co-AutorInnen stellten aber auch fest, dass in der öffentlichen Wahrnehmung des Yezidentums im Laufe des vergangenen Jahres Aspekte in den Vordergrund gerückt wurden, die mit der religiösen Basis des Yezidentums wenig bis gar nichts zu tun haben. Dazu gehört besonders die Frage der „Bestrafung“ bei Verletzung religiöser Vorschriften.

Frau Irina Wießner fügte – auch mit Hinweis auf die Arbeit ihres 1999 verstorbenen Gatten – hinzu, dass Endogamie in vielen Religionen üblich und die „Exkommunikation“ in christlichen Kirchen bis ins 20. Jahrhundert ausgiebig geübt worden sei. Aber auch hier gilt, dass der Ausschluss aus der Religionsgemeinschaft zwar allein der Religionsgemeinschaft obliegt, darüber hinausgehende Sanktionen jedoch nicht mehr.

Karl G. Mund betonte, dass in Deutschland im Zusammenhang mit der Integration der Yeziden die Kenntnis der religiösen Inhalte wichtig sei, damit Verstöße gegen die Gesetze dieses Landes nicht fälschlicherweise mit angeblichen religiösen Geboten entschuldigt werden können.