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Kurdistan Diskussionsforum 22. Mai 2012, 23:41 *
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Autor Thema: Altan Tan: Gewaltlose Proteste könnten den Unterdrückungsapparat lahmlegen  (Gelesen 2259 mal)
Qers | Beiträge: 1086
Qers
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« am: 02. Mär 2011, 22:38 »

In vielen Ländern Nordafrikas gingen Millionen Menschen tagelang auf die Straße und trieben Diktatoren in die Flucht, die als unbesiegbar galten.  Die Gemeinsankeit bei allen Protesten: es wurde ununterbrochen protestiert und es wurde konsequent auf Gewalt verzichtet. In diesen Tagen, in denen R.T. Erdogan in Deutschland wieder versucht, sich als großer Führer der Deutschtürken zu proflieren ("Nein zur Assimilation"), während in seinem eigenen Reich 6 Millionen Kurdische Kinder von Assimilation betroffen sind, meldet sich wieder Altan Tan zu Wort . . .




Wenn morgen in Diyarbakir wie in Kairo Millionen Menschen auf die Straße gehen
und ihre Rechte einfordern ohne Gewalt anzuwenden und standhaft
und fordernd bleiben, wird das System zusammenbrechen . . .


Zitat
Tan: Devlet Kürtleri oyalıyor

DTK Başkanlık Divanı Üyesi, gazeteci, yazar ve Kürt aydını Altan Tan, gündemdeki konuları Yüksekova Haber Gazetesi okurları için değerlendirdi.

RÖPORTAJ: NECİP ÇAPRAZ / YÜKSEKOVAHABER

- Kürt sorununu bir cümle ile özetler misiniz?

Kürt sorunu, Kürt Halkının inkar edilen ve verilmeyen etnik haklarının elde edilmesi mücadelesidir.

-Türkiye’nin en büyük sorununun “Kürt Sorunu” olduğu her platformda kabul görmektedir, sizce Kürt sorununu çözmüş bir Türkiye’nin kazancı ne olacaktır?

Türkler ve Kürtler 1071 Malazgirt Savaşı’ndan bu yana siyasi olarak birlikte hareket ettiler. Türklere Anadolu’nun kapılarını Kürtlerin yardımı açtı. Bu sayede Türkler Anadolu’yu vatan edindiler ve 1900’lü yıllara kadar Yemen’den Mısır’a kadar hükmettiler.

Kürt sorununu çözmüş ve Kürtlerle birlikte yeni bir toplum ve millet tasavvurunu çağdaş normlarda anayasa haline getirmiş bir Türkiye yeniden ayağa kalkar. Türk-Kürt birlikteliği Ortadoğu’nun en dinamik ve en güçlü ekonomik, kültürel ve siyasi yapısı olur.

-Kürtler kimlik arama noktasında bu gün Türkiye’deki mücadelesinde hangi aşamadadır, bundan sonra neler yapılmalıdır?

Celal Talabani’nin ifadesi ile çağımız artık CHE GUEVERA’ların gerilla çağı değil. Ancak bir başka gerçekte var ki silahlar her sustuğunda Ankara sorun artık çözüldü diyerek en ufak bir adım bile atmıyor.

Bundan sonra yapılması gereken en geniş anlamda dindarı liberali, sosyal demokratı, şehirlisi ve köylüsü ile Kürtlerin birlikteliğini sağlamak olmalıdır. Demokratik örgütlenme ve sivil itaatsizlik eylemleri en netice alıcı yoldur. Parlamentoda nitelikli ve güçlü bir temsil önemlidir.

-Türkiye’ de “Hakikatleri araştırma komisyonu” kurulmasının avantajları neler olur?

Böyle bir komisyon devlet adına yapılmış tüm kontrgerilla eylemlerini açığa çıkarır. PKK içindeki çeteleşmiş bazı unsurlar da deşifre olur. Çözümün yolu açılır, çözüm kolaylaşır.

-Kürt sorununun çözümü için “derin akıl” vurgusunu yapıyorsunuz, okuyucularımız için bundan bahseder misiniz, nedir bu “derin akıl”?

58273Türkiye’deki aklı başında kimseler önümüzdeki yüz yılı görebilmelidir. Kürt sorununu çözmeyen ve Kürtlerin desteğini almayan, alamayan bir Türkiye değil Adriyatik’ten Çin Seddi’ne gitmeyi; Habur’dan öteye bile gidemez.

Bunu gören ve buna göre siyaset üreten bir derin akla ihtiyaç var.

-“Devşirme Kürtler” lügatinizdeki bu deyimi açıklar mısınız?

Devşirme Kürtler kendi kimliklerini inkar eden, üç günlük dünya menfaati, mevki ve makam için Ankara’ya köle olan Kürtlerdir. Halkını bir Mercedes, bir metres ve bir ipek gömleğe, milletvekilliğine, birkaç kuruş kredi ve ihaleye satan Kürtlerdir.

-Türkiye’de hak arama noktasında birçok etnik kimlik ve düşünce kuruluşu sesini gür çıkarmaya başladı, bu durum ülkede kutuplaşma mı yaratıyor?

Hayır. Hak arama olumsuz bir şey değil. Keşke herkes hakkını arasa. Herkes hakkını ararsa hak elde etme daha da kolaylaşır.

-“BDP MHP oylarını arttırıyor” söylemini ne kadar gerçekçi buluyorsunuz, Kürtçülük Türkçülüğü tetikliyor mu?

Dışardan bakıldığında doğru. Ancak işin özü öyle değil. Bazı siyasetçiler ülke bölünüyor diye halkı tahrik ediyor, korkutuyor. Kürt siyasetçilerinin de söylemlerine ve üsluplarına dikkat etmeleri lazım. Güven verici, ikna edici ve sakinleştirici bir dile ihtiyaç var.

- Öcalan’a ev hapsi talebi konusundaki düşünceleriniz nedir?

Kürtlerin tamamı değil ama önemli bir kısmı Öcalan’ı önemsiyor. Siyaseten bunu görmek istemiyorum derseniz sorunu çözemezsiniz. Önümüzdeki dönemde Öcalan’a ev hapsi çözüm yolunun açılmasında bir başlangıç olabilir.

-Mevcut hükümetin Kürtlerin beklentilerini karşılama niyetini nasıl yorumluyorsunuz?

AKP ve Devlet Kürtleri oyalıyor. PKK’yi bir şekilde tasfiye edip Kürtlerin de eline bir elma şekeri vererek işi kapatmak istiyorlar. Kürtlerin bugün en az yarısı Kürtçe bilmiyor. Önümüzdeki 5-10 yıl çok önemli. Ana dille eğitim acilen sağlanamazsa erime daha da hızlanacak. Hükümet sorunu yayarak ve uzatarak çürütmek istiyor. Kürtler bittikten sonra verilecek bir ana dille eğitim hakkı hiçbir işe yaramaz.

-Önümüzdeki genel seçimden nasıl bir sonuç bekliyorsunuz, Kürtler nasıl bir seçim stratejisi uygulamalıdır?

Dağda çobanlık yapan bir Kürdün de, Oxford mezunu bir Kürdün de altına imza atabileceği kısa, basit, anlaşılır ancak kapsamlı 3-4 maddelik bir deklarasyon ve en geniş anlamda dindar Müslüman Kürtlerin de, Sosyal Demokrat ve Liberal Kürtlerin de temsil edileceği bir aday listesi ve tabii ki maksimum oy artışı çözüm burada. Kürt siyaseti bunu başarabilirse tüm tuzakları aşabilir ve oy patlaması yapar.

-Farklı inanç ve düşünceye sahip (dindar, laik, liberal, sosyalist, marksist…) olan Kürtlerin ortak bir duruş sergilemeleri mümkün müdür, bu nasıl sağlanabilir, Kürtler arasında neden çok sesli siyaset yer bulamamaktadır?

Mümkündür. Bunun anahtarı Kürt siyasal hareketindedir. Açılım yapabilir ve bundan korkmazsa sonuç alır. İdeolojik bir hareket yerine Kürdi bir hareket olmalıdır.

-Yazılarınızla, duruşunuzla Türkiye’de sürekli gündemdesiniz. Sizinle ilgili olan “İslamcılıktan Kürtçülüğe evirildi” eleştirisine ne diyorsunuz?

“İt ürür, kervan yürür.” Eskiden on sefer kelimeyi şahadet getirdikten sonra sakın yanlış anlamayın biz Kürdüz ama bölücü, ırkçı değiliz. Sadece hakkımızı istiyoruz diyordu. Türk İslamcı kafaları ve zihinleri çarpık kişiler yine de bize inanmıyorlardı.

Şimdi “siz faşistsiniz, Türk İslamcısısnız. Zijhniniz sapkın, kendinizi düzeltin ve Allah’ın sahih dinine ümmet anlayışına gelin” diyoruz. Savunma ve hesap verme sırası onlarda. Benim için sorun yok elhamdülillah dün de Müslümandım, bu gün de.  Allah son nefesimize kadar imanımızı muhafaza etsin.

-DTK’nın içinde yer alan kişi kurum noktasındaki kapsamını yeterli buluyor musunuz, Kürtler için bu oluşum ne kadar önemlidir, şuan hangi aşamadadır, DTK yönetimi olarak önümüzdeki süreçte nasıl bir yol izlemeyi planlıyorsunuz?

58274-DTK kongresinden kamuoyuna açıklanan beş şartın akıbeti ne oldu? (Kürt Sorunu çözümü için)

*Öcalan çözüm sürecinde rol oynasın
*Yeni bir demokratik Anayasa hazırlansın
*Kürt tutuklular serbest bırakılsın
*Yüzde 10 seçim barajı kaldırılsın
*Terörle mücadele yasası değişsin

Hiç biri yerine getirilmedi. Öcalan ile yapılan görüşmeler ise henüz bir netice vermedi.

-DTK kongresinden kamuoyuna açıklanan Gül, Erdoğan, Öcalan ve PKK ile görüşme kararı ile ilgili bir gelişme var mı?

Başbakan da Cumhurbaşkanı da DTK’ya randevu vermedi. Üçüncü sınıf manken ve artistlerden henüz sıra gelmedi.

-Tunus, Mısır, Fas ve Libya gibi birçok Arap ülkesinde başlayan isyanın Kürtlere etkisi olur mu?

Önümüzdeki dönemde mutlaka olur. Irak Kürdistan Bölgesi’nde Süleymaniye’de gösteriler oldu. Yolsuzluk, rüşvet ve yoksulluk had safhada. Barzani ve Talabani henüz hayatta olmalarına rağmen GORAN listesi %25, İslami Blok ise %12,5 oy aldı.

Kürt siyasal Hareketi’nin de bundan dersler alması halkın taleplerini değerlendirmesi ve özellikle de dinle iletişim kurması lazım.

-Türkiye’de bu tip bir karışıklık bekleniyor mu?

Kürt siyasetinde evet. Yarın Diyarbakır’da Kahire’deki Tahrir Meydanı’nda olduğu gibi bir milyon kişi sokağa çıkarak şiddete kesinlikle başvurmadan haklarımız verilene kadar eve gitmiyoruz derse sistem kitlenir.

-Kürt sorunun muhataplarına nasıl bir mesaj iletmek istersiniz?

Devlet ve Hükümet sorunu acilen çözmeli, Öcalan ise PKK’yi siyasallaştırmalı. Buna sivilleştirmeli de diyebiliriz.

-Fethullah Gülen cemaatinin son zamanlarda Kürt sorununa eğilmelerini nasıl değerlendiriyorsunuz? Abant Platformu’nun girişimleri Kürt hareketini Türkler açısından kontrol edilebilir bir noktaya çekme gayreti olabilir mi?

Böyle bir amaç olabilir, ancak dürüst bir kardeşliğe dayalı eşit ortaklık gerçekleşmeyene kadar hiç bir manipülasyon başarılı olamayacaktır. Herkesin hesabını buna göre yapması lazım.

-Size göre Kürt siyasal mücadelesinin önündeki en büyük tehlike nedir?

Gelişmeleri doğru okuyamamak ve siyasallaşamamak. Ayrıca dine mesafeli durmak.

-Türklerle Kürtler arasında bir çatışma ihtimali var mıdır?

Sorun Türklerle Kürtler arasında değil; Kürtlerle Ankara arasındadır. Türklerle çatışırsınız diyerek tehdit edenler siyasetçilerdir. Bu tehdit ve şantaj alçakça bir taktiğin ürünüdür. Demirden korkan trene binmez, Kuştan korkan darı ekmez.

-Güney Kürdistanlı siyasetçi ve liderlerin Türkiye’deki Kürt sorununa yaklaşımlarını ve katkılarını yeterli buluyor musunuz?

Hayır. Onlar AKP’yi bir güvence olarak görüyorlar. Ancak Türkiyeli Kürtlerin mücadeleleri olmasa Statüko ölümden korktuğu için sıtmaya razı olmaz. İlk fırsatta Irak’taki Kürt kazanımlarının da üzerine gider ve tasfiye eder.

-Sizce Kürtlerin tarihten hala çıkarmadıkları en önemli ders nedir?

Kürtler tarih boyunca şehirlerde asimile olmayan bir orta sınıf meydana getiremediler. Kültüre, sanata ve dile daha fazla önem vermek lazım.

-DTK’nın ‘inanç çalıştayı’ çalışmasını nasıl değerlendiriyorsunuz, asıl amaç nedir burada?

Dini kullanmak yerine, dini ve dindarı anlamak; onu olduğu gibi kabul etmek daha doğru bir yaklaşımdır. Bunu yapmak lazım. Kültürel Müslümanlık, Siyasi İslam ayırımları da laikçilerin seküler yaklaşımı, Bırakalım dindarlar kendilerini kendileri tanımlasınlar. Ben bu ayırımı şahsen doğru bulmuyorum ve kabul de etmiyorum.

- Önümüzdeki seçimlerde aday mısınız, aday iseniz BDP ile beraber mi politika üreteceksiniz, bu konuda size gelen herhangi bir teklif var mı?

Politik olarak yuvarlak bir cevap vermem gerekir, ancak benim tarzım değil. Demokratik bir ittifak ve demokrasi bloğu olursa aday olacağım. Ancak şu ana kadar BDP’lilerle bu konuda bir şey konuşmadım.

-Ekopolitik çalıştayı nedir, bu projenin nesrindesiniz, Ekopolitik’in çalışması ve sistematiği hakkında bilgi verebilir misiniz?

58275Ekopolitik Kürt sorununda taraf olan herkesi MHP ve PKK’liler de dahil yan yana getirerek konuşturan ve empatiyi esas alan bir kuruluş. Ancak konuşmadan sonra ne yapılması gerekiyor bu konuda bir hazırlığı yok, en azından ben bilmiyorum, bu da bir eksiklik.

- Mehmet Metiner, Orhan Miroğlu ve Şivan Perwer’in belli bir Kürt kesimi tarafından tartışılması konusunda söylemek istediğiniz bir şey var mı?

Bu konularla ilgili kapsamlı makaleler yazdım. Bu ropörtajla bana bir kitap yazdırmak istiyorsunuz her halde. Çok yakında böyle bir kitabım da yayınlanacak. Orhan Miroğlu ve Şıvan’ı ayrı tutmak lazım. Emek, kan ve can vermiş arkadaşlar. Şovmenlerin kandırma ve oyalama taktiklerine alet olacaklarını zannetmiyorum. Farklı düşünme hakları tabii ki var. Tehdit değil, konuşmak ve müzakere etmek daha kolay neticeye ulaştırır.

 ALTAN TAN KİMDİR?

1958'de Batman'da doğdu. Dedesi 1953'te İstanbul Bebek'e göç etti. Aslen Midyatlı. Babası BediiTan. Maarif Koleji'nde okudu. Erken yaşlardan itibaren siyasi mücadelenin içinde yer aldı.  1981'de Ankara Devlet Mimarlık Mühendislik Fakültesi'nden mezun oldu.

Melih Gökçek'in ANAP'tan Keçiören Belediye Başkanı seçildiği 1984-85 yılları arasında yardımcılığını yaptı. Ancak yedi buçuk ay sonra 'tasfiye' edildi. 1987'de RP'ye girdi. Partinin Güneydoğu müfettişi oldu. 1991 seçiminde RP'nin MHP'yle ittifak kurması üzerine istifa etti. İttifakı savunan Recep Tayyip Erdoğan'la o günden sonra ilişkileri eskisi gibi olmadı. Ali Bulaç, Yalçın Akdoğan, Mehmet Metiner'le birlikte Sözleşme ve Yeni Zemin dergilerini çıkardı. Aydın Menderes hareketinde Genel Başkan Yardımcısı oldu.  2000–2002 yılları arasında ise HADEP Parti Meclisi’nde görev aldı. Son zamanlarda Kürt sorununun gündeme getirildiği farklı platformlarda, medyada ismi en öne çıkanlardan oldu. Tan'ın babası Bedii Tan 12 Eylül sonrasında Diyarbakır Askeri Cezaevi'nde işkence görerek hayatını kaybetti. Sınırların ötesindeki Kürt hareketini de yakından takip eden Tan'ın "Kürt Sorunu" isimli bir kitabı bulunuyor. Tan, Kürt sorununda demokratikleşme ve ortak dini değerlere yaptığı vurgu ile tanınan bir sima. Halen müteahhitlikle uğraşan Tan, evli ve altı çocuk babası. Kürtçe, İngilizce, Arapça biliyor.

"Tan: Devlet Kürtleri oyalıyor", Yuksekovahaber.com, 1.3.2011
« Letzte Änderung: 02. Mär 2011, 22:47 von Qers » Gespeichert

„ . . wir haben euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt...”
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Gelê kurd carek din bindestiyê qebûl nake!



« Antworten #1 am: 03. Mär 2011, 09:51 »

Altan Tan ist ein Mensch, der in Diskussionen eine kompetente Rolle als Vertreter der Kurden einnimmt.

Bei uns Kurden mangelt es nicht an Protesten mit großen Menschenmengen, denn wir haben oft Proteste mit Zehntausenden und Hunderrtausenden Menschen erlebt; bedauerlicherweise waren diese Proteste nicht volksübergreifend, sondern Parteikundgebungen. Auf diese Weise kann auch die AKP Hunderttausende Menschen mobilisieren, auch die CHP und atatürknahe Organisationen haben Hunderttausende Menschen zu Protesten gegen die Regierung sammeln können.

Das Problem liegt nun darin, dass die Menschen in Nordafrika gegen Diktatoren protestiert haben, die seit Jahrzehnten alleine regierten: Es waren Volksbewegungen! Sie protestierten nicht für einen gefangenen Führer und sie waren nicht Anhänger einer bestimmten Partei ... diese Menschen erheben sich gegen die Diktatur.

Daher sollten sich erst einmal alle kurdischen Parteien und Organisationen zusammen treffen, nicht Freiheit-für-Öcalan-Rufe, nicht PKK-nahe Flaggen, sondern allein die Forderungen der Kurden nach Gleichberechtigung, Selbstbestimmung und mehr Freiheit sollten im Vordergrund stehen.
Wer soll bitte ein Volk, das in sich zerstritten ist, ernst nehmen? Wer soll die Kurden als Ganzes wahrnehmen, wenn noch über Hunderttausend Kurden Dorfschützer sind? Wenn es kurdische Städte gibt, welche ihre Stimmen der AKP geben?
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« Antworten #2 am: 03. Mär 2011, 11:04 »

Auch Noam Chomsky hat sich dazu geäußert:

***

NA: But as far as I know, sir, you are an anarchist and a great supporter of civil disobedience. Don’t you think it’s time for the Kurds in Turkey – whose political parties are still banned, and they still can’t study in Kurdish in schools – to just do what the Egyptians did to have a more democratic state?

CHOMSKY: Take civil disobedience: I have often participated in it and been in jail or faced long jail sentences, but it is a tactic; it’s not a principle. You do it when you think it is going to be effective. Civil disobedience’s main goal typically is to try to arouse and inspire others to join and do something. Well, sometimes that is a good tactic, sometimes not. As for the Kurds, the Kurds cannot demonstrate on the streets of Diyarbakir and say get rid of the president. That is not a sensible tactic. But it was a sensible tactic in Egypt, in Cairo. But it is not a sensible tactic in Diyarbakir, because the circumstances are different. And, remember that the Egyptian protest – while quite spectacular and [it showed] courage and dedication – right up until the present has had a pretty narrow goal:  Mubarak must leave. That was the goal and there is no comparable goal for the Kurds in Turkey, northern Iraq, or Syria – or anywhere else. I mean the goals are broader. Again, a much broader range of civil rights, and you have to ask yourself what tactic would be useful for that: would civil disobedience be helpful or are there better ways? That is a delicate problem. I would not even try to give any advice from the outside. It needs careful evaluation of the circumstances and the likely consequences.

***

CHOMSKY: They should call for their rights, but you have to have goals. [...]

***
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« Antworten #3 am: 03. Mär 2011, 21:06 »

Altan Tan ist ein Mensch, der in Diskussionen eine kompetente Rolle als Vertreter der Kurden einnimmt.

Bei uns Kurden mangelt es nicht an Protesten mit großen Menschenmengen, denn wir haben oft Proteste mit Zehntausenden und Hunderrtausenden Menschen erlebt; bedauerlicherweise waren diese Proteste nicht volksübergreifend, sondern Parteikundgebungen. Auf diese Weise kann auch die AKP Hunderttausende Menschen mobilisieren, auch die CHP und atatürknahe Organisationen haben Hunderttausende Menschen zu Protesten gegen die Regierung sammeln können.

Das Problem liegt nun darin, dass die Menschen in Nordafrika gegen Diktatoren protestiert haben, die seit Jahrzehnten alleine regierten: Es waren Volksbewegungen! Sie protestierten nicht für einen gefangenen Führer und sie waren nicht Anhänger einer bestimmten Partei ... diese Menschen erheben sich gegen die Diktatur.

Daher sollten sich erst einmal alle kurdischen Parteien und Organisationen zusammen treffen, nicht Freiheit-für-Öcalan-Rufe, nicht PKK-nahe Flaggen, sondern allein die Forderungen der Kurden nach Gleichberechtigung, Selbstbestimmung und mehr Freiheit sollten im Vordergrund stehen.
Wer soll bitte ein Volk, das in sich zerstritten ist, ernst nehmen? Wer soll die Kurden als Ganzes wahrnehmen, wenn noch über Hunderttausend Kurden Dorfschützer sind? Wenn es kurdische Städte gibt, welche ihre Stimmen der AKP geben?


Willst du damit sagen, daß die restlichen 70% der Nordkurden grundsätzlich mobilisierbar sind für die Belange der Kurden?

Außer der BDP (PKK) existieren noch kadep, und hakpar, aber das sind bekanntlich marginale Parteien, da schon eine starke linke kurd. Partei existiert (BDP), haben kadep & co. wohl kaum Potential. .

Was glaubst du, wie man die (zahlreichen) kurdischen Stimmen der AKP und SP zurückgewinnen kann?

Kühlschränke verteilen? Gratis Kohle verteilen?
« Letzte Änderung: 03. Mär 2011, 21:13 von Qers » Gespeichert

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« Antworten #4 am: 03. Mär 2011, 23:02 »

Willst du damit sagen, daß die restlichen 70% der Nordkurden grundsätzlich mobilisierbar sind für die Belange der Kurden?

Außer der BDP (PKK) existieren noch kadep, und hakpar, aber das sind bekanntlich marginale Parteien, da schon eine starke linke kurd. Partei existiert (BDP), haben kadep & co. wohl kaum Potential. .

Was glaubst du, wie man die (zahlreichen) kurdischen Stimmen der AKP und SP zurückgewinnen kann?

Kühlschränke verteilen? Gratis Kohle verteilen?

In der Tat scheinen ie Jünger von HAK-PAR, KADEP etc. unter einer stark ausgeprägten Realitätsverzerrung zu leiden. Das soll wohl über die Unfähigkeit dieser Menschen hinwegtäuschen, gerade die Kurden, die AKP oder ähnliche Staats-Parteien wählen, zurück zu gewinnen. Das sollten sie sich auf die Fahnen schreiben. Ob man mit der aktuellen Politik der legalen PKK in der Türkei einverstanden ist oder nicht, so ist und bleibt sie die einzig ernstzunehmende Stimme.
Wieso sollte die BDP Kompromisse für unbedeutende und in der Bevölkerung ganz und gar nicht verankerte Parteien/Politiker Kompromisse eingehen?

Zur Person Altan Tan:
Ich mag diesen Typ sehr, weil er ein frommer und gleichzeitig patriotisch-demokratischer Mensch sein kann. In den letzten zwei Jahren bewegte er sich immer näher zur BDP, schielend auf einen gesicherten Parlamentssitz (z.B. in Mêrdîn), was nicht schlecht sein muss.
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« Antworten #5 am: 04. Mär 2011, 00:53 »

Für alle, die Türkisch verstehen. Antwort des PAD/BDP-Vorsitzenden an Erdogan, vor einigen Stunden in Gewer aufgenommen: http://www.yuksekovahaber.com/video-galeri/demirtastan-erdogana-cevap-821.htm Und was seine Akzeptanz im Volke angehtr, sah es kurz zuvor wärhrend einer Anspracht vom Wahlkampfbus der PAD/BDP im Zentrum von Gewer so aus:
http://www.dailymotion.com/video/xhcp7s_selahattin-demirtay-yuksekova-da-yuksekova-haber_news#from=embed
Der Junge, der sich dabei elektrisch umbringen wollte, scheint ja wohl, wie auf dem Video zu sehen ist,  überlebt zu haben.
« Letzte Änderung: 04. Mär 2011, 01:10 von Amos » Gespeichert

When the power of love overcomes the love of power the world will know peace. - Jimi Hendrix.
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Gelê kurd carek din bindestiyê qebûl nake!



« Antworten #6 am: 04. Mär 2011, 01:45 »

Qers,

eigentlich weisst du es besser ... soll also nur die Quanität einer Partei darüber entscheiden, ob sie im Gesamtprozess ernst genommen werden darf? Warum wird dann auf die religiöse Karte gesetzt, nachdem die AKP damit Erfolg hatte? Glaubst du also tatsächlich, dass die Kurden nur wegen Kühlschränken und Kohle die AKP wählen? Ich hatte Noam Chomsky zitiert: Der Feind ist nicht die Person T. Erdogan; wer volksübergreifend erfolgreich sein will, muss ein gemeinsames Ziel definieren. Stand nicht immer die Person Öcalans im Vordergrund der BDP-Rhetorik? Nie kann der Hinweis auf eine Persona als gemeinsames Ziel dienen; in einer erfolgreichen Bewegung liegt die Hauptaufgabe nicht darin den Feind zu bekämpfen, sondern das Volk zu vereinen; genau dies erkannte Gandhi.

Wer erwartet schon, dass das ganze Volk einer Ansicht ist? Kraft gedeiht durch Wetbewerb und Vielfalt; es ist für die BDP nicht schädlich, dass kleinere kurdische Parteien existieren; es hält sogar eine Partei davon ab, dass sie sich ideologisch auf einer Linie bewegt und erstarrt. Dabei kann Bescheidenheit sehr behifllich sein, denn Bescheidenheit ist eine kraftvolle Tugend. Primäre Ziele müssen klar definiert werden; dazu zählt sicherlich nicht die sofortige Freilassung Öcalans.


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« Antworten #7 am: 04. Mär 2011, 22:02 »

Jaban, eine Partei hat nur dann Potential, wenn sie bestimmte Themen aufgreift, die für Menschen von Bedeutung sind.

Nehmen wir die pkk/bdp. Öcalan sagte mal "hic kimsenin sahip cikmadigi kürt davasina biz sahip ciktik" und ich denke, dieser Satz zeigt, (aus wenn er inhaltlich fragwürdig ist) aus welchem Grund die pkk u.a. eine Existenzberechtigung hat: weil sie sich als Verteidiger der kurd. Sache sieht und nach wie vor als solche auftritt. Ein weiterer Grund ist die Frauenpolitik der bdp, die man gut oder schlecht bewerten kann - der springende Punkt ist, daß die pkk eine Frauenpolitik hat  und die anderen nicht. Das wären mindestens 2 bedeutende Hauptthemen.

Identität allgemein ist ein wichtiges Thema - neben der Kurd. Identität gibt es auch die religiöse Identität der Menschen. Von Linksfaschisten verleugnet ist die Kurdisch-Islamische Identität ein weiteres Streitthema, aus dem eine Bewegung entstehen könnte. Denn diejenige, die den Islam verteidigen, verleugnen i.d.R. die Kurden und die diejenigen, die das Kurdentum verteidigen, verleugnen i.d.R. den Islam. Das Ergebnis ist, daß beide Seiten einer möglichen kurd.-islamischen Bewegung den Boden entziehen. Früher hat v.a. Erbakan davon profitiert, nun ist es Erdogan.

Ein weiteres wichtiges Thema ist Wirtschaft. Die Kurden sind bekanntlich keine Millionäre. Genau genommen sind sie bettelarm, ihre Lebensumstände sind katastrophal. Trotzdem leistet sich die bdp den Luxus, keine Wirtschaftspolitik zu haben. Man könnte auch sagen, daß Armut, die Menschen motiviert, sich gegen den Staat aufzulehnen, wovon die bdp profitiert. Der Punkt ist, daß die Menschen, die sich nach Stabilität und Wohlstand sehnen und es nicht für sehr wahrscheinlich halten, daß die bdp/pkk ein unabhängiges Kurdistan gründen könnte, eher auf die etablierten Parteien (heute akp, früher dyp und anap) setzen, da die hakpar oder eine andere barzani-Partei nicht in der Lage ist, dieses Thema erfolgreich zu besetzen.

Es gäbe also mindestens 4 wichtige Themen, auf deren Basis mehrere kurd. Parteien langfristig bestehen könnten, ohne sich gegenseitig in die Quere zu kommen.
« Letzte Änderung: 04. Mär 2011, 22:09 von Qers » Gespeichert

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« Antworten #8 am: 04. Mär 2011, 22:54 »

Das die BDP auch garnichts mit Islam zu tun hat finde ich dumm. Sie sollte den Islam mit in ihre Politik einbeziehen, denn ohne das wird sie keinen erfolg haben. Genau daran sind auch die Kemalisten gescheitert und werden es auch.

Wir wissen alle das der Islam auch Politisch ist. Die merheit der Kurden sind Muslime, also warum ist die BDP so distanziert vom Islam?

Die zwei Grundpfeiler der Kurdischen Identität sind das Kurdentum und der Islam und in dieser Reihenfolge sollte es auch bleiben.

Deswegen schätze ich Altan Tan sehr, der sollte mal die BDP führen er ist ein patriotischer Kurde und zu gleich ein gläubiger Mensch.

Habe mal ne Frage nebenbei, was hat die BDP für eine haltung zum Kopftuch? war sie für, gegen oder neutral zum Kopftuch in Schulen?
« Letzte Änderung: 04. Mär 2011, 23:04 von Soran » Gespeichert
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« Antworten #9 am: 04. Mär 2011, 23:04 »

Soran, deine letzte Frage zuerst: Es ist ja in ein paar Tagen der 8. März, internationaler Freuentag. Und da geht bei PAD/BDP wieder mal "die Post ab". Und von wegen Kopftuch: ein Bild sagt vielleicht mehr als 1000 Worte:
Quelle: die heutige Ausgabe von YüksekovaHaber, BDP-nahe Zeitung aus Gewer.
Zur Frage "BDP und Religion" such ich dir auch noch ein paar einschlägige Fotos aus meinem Archiv der letzten 3 Wochen. Da hat nämlich Ahmet Türk eine sehr beachtete Rede gehalten auf einem religionspolitischen Kongress der Partei in Amed. Das wird halt von den Wortführern in der Diaspora nicht adäquat wahrgenommen. Passt ja auch so gar nicht ins geliebte Vorurteil!
« Letzte Änderung: 04. Mär 2011, 23:06 von Amos » Gespeichert

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« Antworten #10 am: 04. Mär 2011, 23:08 »

Es freut mich auch zu sehen das die BDP dem Islam schon ein wenig nahe steht. Sie muss ja nicht gleich ne islamische partei werden, aber der islam ist ein teil der kurdischen identität und das sollte die BDP in ihre Politik einbauen.

Aber nochmal zu meiner frage wie stand die BDP zur Kopftuch Frage in schulen? war sie eher dagegen oder dafür?
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